《沒有故事的故事》劇本 序

一個未知的空間，就有如平行時空，四個人互不相識但共處在同一個地方。他們有如在相互溝通，但卻是毫無交集，大抵上人類的溝通模式也是這樣。

四個人，一個是年青、有魄力的政治家；另一人的外表看上去相當沉默，卻是新興的宗教領袖；唯一一個女性則是曾經當紅的歌手，像你我都知道，歌手到最終還是嫁給富翁；最後一人是一個格格不入的青年，他看上去相當平凡，實際上也沒有什麼大成就，平凡人也許在某些場合才是最不平常。

四人等了良久，身旁沒人，只好拿出了自己的蛋糕，在自己生日，對自己唱著...

燈亮

四人：祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂，祝你生日快樂...

政：喂，許願吧！

宗：我成為神的權柄二十七年，我希望...

富：我信仰錢，因為錢可以買到任何野，包括...

青：許願？我每一日都許願，但係願望從來未成就於我手中，許願？要講願望，我不如隨便說說一個...

政：我只想世界和平，當人站在高位，欲望便很簡單，不是權，就是要位；我願意幫助大家渡過你們不想面對的困難。

富： 人生為了什麼，我只是為了得到你們每一人想擁有的。我貪心？不對，我只是努力。我信仰錢，因為錢的力量比神更強。

宗： 為什麼仍要戰爭？我每天都禱告，期望上帝停止戰爭；讓這可憐的孩子免受戰火煎熬。可是，神呀！為什麼你仍未聽我期許？

政：所以許願這一回事真的不能說得過且過，等一會我離開這個房子後，便會有一群記者蜂擁而至，他們會問我...

宗：他們問什麼，你如實回答就好了！或是，你可以說說他們想聽的答案吧！

富：或者，我有一天我可以...或者有一天我可以成功咧！

青：我希望...

四：世界和平！

燈漸暗，四人萎坐在一角，停了下來，慢慢睡著

《沒有故事的故事》拆局（1）

前言：
《没有故事的故事 story-less-story》是一個劇本，我這樣子對它期許，我不打算寫一個故事，也不打算寫一個議題，我只是想寫一種狀態，一種思考的狀態。這也是為什麼我一直在強調要細細再三閱讀這個劇本呢？

因為，沒有故事性的劇本，我們就被逼從另一方面切入。

不應順著讀，而是每一次進入一句對白的含意時，都必須回顧之前發生過的事情，假想這句對白一定有它發生的理由，然後為它想像一個故事。

這樣子的反覆追溯，對於思維是一個很好的訓練。

然後，其實看每一件事件、每一個故事、每一句說話、每一個人...都是這樣。

這樣，就是我的思考領域。

「不要忘記問為什麼。」
「不要放棄找尋理由。」
「不要停止思考。」

說到底，這才是劇本的核心。

《沒有故事的故事》﹣寫作的開始

是時候寫一下有關這一個劇的事情，
這個號稱「打破觀眾信念的實驗劇場」創作的最初衷，說到底，也不過是想重新再思考一次表演藝術是怎麼一回事。

我這樣跟製作團隊說過：「假如，演員能夠真正學會閱讀這個劇本；學會消化這個劇本；學會真切演出這個劇本；這將對他們的人生不同範疇都有莫大幫助。」這不是一個單純為了說一個故事而寫的一個劇本，因為，我們開宗名義就已經說好了，這是一個沒有故事的故事。

沒錯，沒有故事也可是一個表演，只要有一個強大的意念、一個不變的表演原則，就能成為一個表演。我想，這才是真正的現代戲劇的可貴之處。

我花了很多時間想：「什麼才是演出？」

這是我寫這個劇本的真正探索...什麼打開思考之門，這是每一個人一生的基本，和這個劇本一點關係都沒有。

《沒有故事的故事》是一個實驗。不是指戲劇成品是一個實驗，也不是指演出手法是一個實驗，

而是，由寫作到導演、排練和演繹都是一個嘗試的終極實驗...



2012 年 9 月 7 - 9 日 (星期五、六、日共四場)
晚上 8 時15分 (7-8/9) (五至六)/ 下午 3 時 (8/9 及 9/9) (六至日)

門票將於8月9日 各城市電腦售票處公開發售

票價：$100 / $80*
* 六十歲或以上高齡人士、殘疾人士及全日制學生優惠
* 設有演後座談，歡迎參與。


門票現在各城市電腦售票處、
網上及電話購票熱線發售
票務查詢：2734 9009
信用卡電話購票：2111 5999
網上購票: www.urbtix.hk
節目查詢: 6144 6043

粵語演出
節目全長約1小時30分鐘，不設中場休息
遲到者須等待適當時候方可進場，6歲以下人士恕不招待

*主辦機構保留節目取消、更改、退票及更換演員之權利

嘮叨1

有一天，一個小孩叫我教他游泳，我教了他；然後他創立了泳隊，最後，他想代我的泳官的位置...但是，他沒有記住他只學會自由式連換氣也未學，這種人，跟我說代我而行...

不錯，年輕人的果敢真好。

真理的門

有看過鋼之鍊金術師的朋友都應該記得故事不停出現的是真理之門，但我們只能從書中看到不同的觸手把人抓進去。假如，這是真理，其實我們不就是一個學生，被強行加諸不同的「學習強迫症」嗎？

事實上，真理不是這樣的。

我們可以自己打開門，然後走進去。

真理是一道大門，我們大多數人不會進入它，只會在外面看看，然後過門不入。

同時，有些人想看一看門後的光景，於是把門推開走了進去。然而放在眼內的，是一道道小一點的門，成千上萬的聳立目前。但這沒完，很多人立時無從入手，走點大門之外，關上門。

但也有一小部分人打開了其中一扇，窺探一下，見到裡面又是更小的門。於是他開始鑽進去，一步一步把不同的門打開，最後，他走到了一扇只能塞得下他的手的小窗子前，從裡面拿出了一枚鑽石。

這種人叫專家。


又有些人開了一扇門，大致看了看；便往下一扇門走去，結果這些門都被他打開了，然後，他才由起始的門開始，又打開裡面的小門，一道一道的，每一個房子都沾了一下。

這種人叫思想家。


另一些人，他們把門的形態記住，然後在真理的大門之後，再建一道小門，然後自己走進去，讓路過的人看看自己的世界。

這種人，叫藝術家。


更可怕的是，有些人會成為觸手，把人硬拉進去。

這種人叫老師。

有關成長，我有這種看法...

其實有關成長，我覺得蠻像我約了一群朋友一起慢跑；
在一些時候，總有一兩個朋友跑得太快，追不上來；
又有時，我實在等不到愈跑愈慢的朋友；
偶爾追上了一個女孩，我和她的腳步同調；
又有時，她跑得不夠快，因為是她，我願意等；

也許有時，成長，不能一句總結，
但卻是充滿愜意的快樂旅程。

有關欣賞

今天說了一句我仍然在思考的話

細心的人總是留意到自己要細心；

粗心的人總是不自覺地溫柔起來。

有關「改變」我是這樣想的

我只是想大家看得開心才發圖

其實我一直以來都很討厭沒有自由的生活，人和小鳥其實沒有什麼分別，在籠子裡我們一樣可以生活得很好。

但是，一但有一天在外面飛翔過，籠子的小小世界可不是對我們來說太狹窄嗎？

所以，「自由」最可怕之處不是我們不曾得到，而是曾經得到，到最後我們什麼也沒有剩下來。

香港正正是在這個樣子；和內地的人民被大字型綁在床子上不一樣，我們都活在一個籠子之中。這個籠子我探究了很久它的名字，最終我找到一個比較貼切的名字。

「安定」

太多太多人於變動感到恐懼，正如我們很多人所想一樣：「既然這樣子我們也活得很好，我們為什麼要改變？」

問得好，究竟人為什麼要改變？

我沒有一個答案，不對，我該說我仍未找到答案。反正，我只是想在這裡在這裡用一大堆文字發一大堆囉唆。


我們都在追求更好。
人根本就是一種要不停改變的動物，只是我們太習慣用一個包裝過的字來形容。
想深一層，我們不停對將來期許，希望可以活得更好更快樂，那不是一種改變嗎？

但為什麼我們要害怕改變呢？

害怕什麼？

我不是周柏豪，我不是來說大道理，但是我敢說「人本來是為了改變而活」。我們該好好珍惜改變，而不是每一天都用不同藉口來逃避改變。

思考之旅﹣《愚比王》之後

這是一篇看完劇本之後，完全沒有打算再說回劇本本身的文字，以下說來，是節錄自我腦海中，思想的進化之旅。

「即興表演」是什麼？

很多人以為「即興」代表著不受規範，不需準備，一種進入狀態就可以自然演出的媒體。事實上，這是一種很有趣的想法。

世上有什麼表演是沒有規範呢？

「即興戲劇」的確是一種沒有文本規範的表演，但是，這就不代表不用排練。反而，「即興」比任何形式的表演更需要練習，而那種練習除了正常形式的背頌和重複走位外，更大部分是多元的內外探知。

有時，即興表演讓我們覺得很「流Hea」，其實是因為那些「即興」說服不了人。

戲劇要說服得了人，我自己一直都認為主要方法是大量的假設和創造。透過不停設立一些情景和理由，演員的角色性格自然會立體起來。即興甚至演技就是一個把自己雕琢成另一個生命的過程，這樣才可以說服得了人。

《愚比王》的價值，在於它超於文本，超於道德，超越完美。

它的所謂文本，終於有了人性；它的缺陷才是真正我們人類的特色。

在《愚比王》之前，浮華的文字把戲劇包裝在象牙塔之中；
《愚比王》的出現，正是把戲劇帶到一個醜陋的世界，告訴大家世界其實可以很腐敗，所以那些亮麗的宮殿才很珍貴。

說「演」

今天第一天上何應豐的課，我不想作什麼比較，只是有一種感覺，等了這許多年終於有一個學期上的課都是如此開心。曾文通、何應豐，這兩人大概是本地藝術思想的其中一個新流派，多聽無妨。
有關曾文通：http://www.y-space.org/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=39
有關何應豐：http://hobitgoon.com/index.php/about-us/about-hoyingfung

今天說到「表演」的「演」字。

「演」，何應豐把它拆成「水」和「寅」。

匠心獨韻，只有愛字之人才會品字。他有他的見解，我也有。

為什麼是水？中國文字（意指正體字）的構成有幾種方式，都記在「文字的結構」一文內說過了。可看：http://aer2.sbc.edu.hk/~cmc/CE-15.htm

而演字最有可能就是「形聲字」。先有「演」音，後有「演」字。因十二地支中「寅」音與原音相近，所以以此取邊。但是，為什麼是「水」字？沒有人告訴我理由，然而我有一套想法。

是不是「上善若水」呢？

上善若水，水利萬物而不爭。

事實上，這是中華文化對表演的一種期許。非為名成，而為利民。表演本來就應如行文一樣有載道之用。對，這就是「演」字為什麼用水用一半。

又為什麼是「寅」呢？為什麼不是「建」、「洐」之類？要知道「寅」是中國的十二地支，是時間之一。大約是零晨三時至五時左右，這是人類精神最脆弱的一段時間，但也是思維最起伏的時間。

同時，寅有生動之意，就像春木初生之象。

這就是為什麼「水」和「寅」。

表演本來就是「上善若水」；演出理應「活於人中，生氣朝勃」。

這就是中國的文字。

為什麼，仍要用不是人字的殘體文字？

說風

怎說風
風是流 是靜
靜而不動 非風
動而不靜 非風
樹欲靜 風不息
風欲息 樹動而生風
無聞蜀是風
只聞風聲 不聞人說風
目觀月耳聽蟬鼻嗅花香
冷待人淡忘情人不聽風

怎說風
風不流 風不靜