有關欣賞

今天說了一句我仍然在思考的話

細心的人總是留意到自己要細心；

粗心的人總是不自覺地溫柔起來。

想「民主」（一）

其實我最近因為看了不少劇本，所以對於很多東西都會有多少的思考。

一直以來，我們自以為對於「民主」十分嚮往，所以爭取什麼「雙普選」。

但事實上，我漸漸發現，很可能「雙普選」也只是一個笑話。

在中國這一個玩了五千年政治的古國中，他們積累了的政治智慧可不只是單純的只會挑釁別人。事實上，他們一定有比我們所想之外更多更多的下流手段。因為我沒有他們下流，所以我大概只能淺薄的想想一些可能性。

假如有一天，我們能爭取到雙普選，我們可以高興嗎？

看似選擇權已落在人民手中，其實一點也不是。

放眼香港，真的有人值得我們一致信任嗎？就連自稱泛民第一大黨的民主黨也一而再再而三地出賣香港人時，我們就知道本地已經沒有一個堪足相信的政黨了。（其實，我一直都很討厭「黨」這種東西）

我會支持她的！

沒錯，我們可能找到一個看似很好的人選，但在共產黨的威嚇利誘之下，又有多少人能避得過投共舔足的行為？

對於中共來說，給香港普選是其一個考慮的方法，因為無論如何，只要一天香港附屬於中國之下，我們仍沒有真正的自由。

一個體制必須完全脫離另一個體制之外，才可以有真正的選擇。

否則香港就算有雙普選，我們也沒有自主。

有關「改變」我是這樣想的

我只是想大家看得開心才發圖

其實我一直以來都很討厭沒有自由的生活，人和小鳥其實沒有什麼分別，在籠子裡我們一樣可以生活得很好。

但是，一但有一天在外面飛翔過，籠子的小小世界可不是對我們來說太狹窄嗎？

所以，「自由」最可怕之處不是我們不曾得到，而是曾經得到，到最後我們什麼也沒有剩下來。

香港正正是在這個樣子；和內地的人民被大字型綁在床子上不一樣，我們都活在一個籠子之中。這個籠子我探究了很久它的名字，最終我找到一個比較貼切的名字。

「安定」

太多太多人於變動感到恐懼，正如我們很多人所想一樣：「既然這樣子我們也活得很好，我們為什麼要改變？」

問得好，究竟人為什麼要改變？

我沒有一個答案，不對，我該說我仍未找到答案。反正，我只是想在這裡在這裡用一大堆文字發一大堆囉唆。


我們都在追求更好。
人根本就是一種要不停改變的動物，只是我們太習慣用一個包裝過的字來形容。
想深一層，我們不停對將來期許，希望可以活得更好更快樂，那不是一種改變嗎？

但為什麼我們要害怕改變呢？

害怕什麼？

我不是周柏豪，我不是來說大道理，但是我敢說「人本來是為了改變而活」。我們該好好珍惜改變，而不是每一天都用不同藉口來逃避改變。

思考之旅﹣《愚比王》之後

這是一篇看完劇本之後，完全沒有打算再說回劇本本身的文字，以下說來，是節錄自我腦海中，思想的進化之旅。

「即興表演」是什麼？

很多人以為「即興」代表著不受規範，不需準備，一種進入狀態就可以自然演出的媒體。事實上，這是一種很有趣的想法。

世上有什麼表演是沒有規範呢？

「即興戲劇」的確是一種沒有文本規範的表演，但是，這就不代表不用排練。反而，「即興」比任何形式的表演更需要練習，而那種練習除了正常形式的背頌和重複走位外，更大部分是多元的內外探知。

有時，即興表演讓我們覺得很「流Hea」，其實是因為那些「即興」說服不了人。

戲劇要說服得了人，我自己一直都認為主要方法是大量的假設和創造。透過不停設立一些情景和理由，演員的角色性格自然會立體起來。即興甚至演技就是一個把自己雕琢成另一個生命的過程，這樣才可以說服得了人。

《愚比王》的價值，在於它超於文本，超於道德，超越完美。

它的所謂文本，終於有了人性；它的缺陷才是真正我們人類的特色。

在《愚比王》之前，浮華的文字把戲劇包裝在象牙塔之中；
《愚比王》的出現，正是把戲劇帶到一個醜陋的世界，告訴大家世界其實可以很腐敗，所以那些亮麗的宮殿才很珍貴。

評評唐狗演出（1）

http://cablenews.i-cable.com/webapps/news_video/index.php?news_id=377955

唐英年一事太多人在說了。大家都關注於究竟地下室藏的是什麼，基本上，他藏了什麼都不干我事。對不對？

我們要看的是他的演技。

老實說政壇這個大舞台，最講的是演技。誰能感動到人，誰就是王者。

可是，唐英年好好歹歹也從政數十年。

但他的演技卻比我小學時考試不及格要隱瞞老媽演得更差，而且對於即興演出更白痴。大家有沒有留意到，其實在說完講稿之後，他的說得最多就是「僭健就是僭健」、「正如剛才所說」......沒有超出過講稿。

那麼你以為他的講稿正正是面面俱圓十分完美吧？

但偏偏那篇講稿只引起更多更多提問。

你以為這種垃圾已經是最糟？其實，可以更糟的。


這一刻，我覺得林峰的演技他更好。

說「演」

今天第一天上何應豐的課，我不想作什麼比較，只是有一種感覺，等了這許多年終於有一個學期上的課都是如此開心。曾文通、何應豐，這兩人大概是本地藝術思想的其中一個新流派，多聽無妨。
有關曾文通：http://www.y-space.org/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=39
有關何應豐：http://hobitgoon.com/index.php/about-us/about-hoyingfung

今天說到「表演」的「演」字。

「演」，何應豐把它拆成「水」和「寅」。

匠心獨韻，只有愛字之人才會品字。他有他的見解，我也有。

為什麼是水？中國文字（意指正體字）的構成有幾種方式，都記在「文字的結構」一文內說過了。可看：http://aer2.sbc.edu.hk/~cmc/CE-15.htm

而演字最有可能就是「形聲字」。先有「演」音，後有「演」字。因十二地支中「寅」音與原音相近，所以以此取邊。但是，為什麼是「水」字？沒有人告訴我理由，然而我有一套想法。

是不是「上善若水」呢？

上善若水，水利萬物而不爭。

事實上，這是中華文化對表演的一種期許。非為名成，而為利民。表演本來就應如行文一樣有載道之用。對，這就是「演」字為什麼用水用一半。

又為什麼是「寅」呢？為什麼不是「建」、「洐」之類？要知道「寅」是中國的十二地支，是時間之一。大約是零晨三時至五時左右，這是人類精神最脆弱的一段時間，但也是思維最起伏的時間。

同時，寅有生動之意，就像春木初生之象。

這就是為什麼「水」和「寅」。

表演本來就是「上善若水」；演出理應「活於人中，生氣朝勃」。

這就是中國的文字。

為什麼，仍要用不是人字的殘體文字？

吃素

我要說一說有關吃素的東西。

我是吃超多超多超多肉類的霸王，所以身體有一種很強的臭屁感覺。

但是因為聽說吃素的人比較溫和，我想想，也對啊！牛羊都很溫和。如果想當一個超溫和的好孩子，吃素大概是無可避免的事。

所以我最後決定了不再吃肉。

一步一步種慢慢減少吃的種類。

這是一個很吊詭的情況，我減少的不是份量，而是種類。

因為，份量是一種可以蠻有彈性的思維，我覺得吃少了，明明仍然吃超多也沒有自覺。

但是，一但我說：「不吃豬牛羊。」那麼我的選擇就會少得多了。

自然就會吃少很多很多肉了！



所以大家要好好加強我的毅力，為我加持啊！

逍遙樓: 向陳冠中抹黑市民的言論說不

逍遙樓: 向陳冠中抹黑市民的言論說不

很值大家一看的文章，不論在用字和格式方面都十分好，有立場而不過激，值得大家學習。

有關小說的反省

作為一個在網上連載的寫手，我還是很有自覺的。

「網上連載」的重點是什麼，不是小說本身，而是一定得把文章用「連載」的方式放在「網絡」。（對不起，我說了一句廢話騙字數）事實上，我沒有好好履行這方面的責任，我有寫小說，但只是間歇性寫作，而且都偷偷儲起來不肯發出來。

過去一年，我不停看小說舞台劇電影漫畫，吸收了這許多養分，腦海中當然又培養出大大小小的不同新坑。但是，我可一個也沒有空寫出來。只不過，我總要不停創作吧。所以，我在這裡要舉行一次時間囊期許大會，希望一年後我會記得有這個東西，然後打開這文章，看看自己做得成了什麼東西。

首先回顧一下過去一年我做過了什麼：
1. 寫了大約六萬字的《最後的氣息》（相當於一集）
2. 寫了二萬七千字的《全民英雄》（大約是四份三左右）
3. 開了一個無止境、無規劃的小說《零．感》（本來想用來參賽，不過沒時間寫，就由它吧！）
4. 《惡魔試煉室》重寫進度：六千字左右

大約是工作了十萬字左右，和我過去三年寫作歷史，十萬字而且沒有一本是完成品，根本就是一個恥辱。當然沒有計我的Blog或在網上打的發飆文，但是十萬字比起我一年五十萬字實在是太可恥了。

所以，我要在這裡好好承諾，我一定會花更多心機在寫作上。

以下下來，是不負責任的發誓時間：
1. 完成《天青社音樂劇劇本》﹣絕對一定必然會完成
2. 完成餘下一萬字左右的《全民英雄》
3. 《惡魔試煉室》重寫完成（在九月前）
4. 《最後的氣息》完成一集份量

這樣的話寫了出來就是了！

大家，我的作家魂沒有熄滅的！

[推文]Sidetrack - A Space about sound

Jacklam HO's Graduation Project

一個沒有故事的演出，演出者：

都市

這是一個聆聽的經歷，也許，

是我們一生人中唯一專注在聲音的一個過程。

黑色的空間，每一下聲音的震動都是空間的成份，

本應靜謐的世界，

偏偏塞滿了我們最熟悉的雜音。

由這一刻開始，

你會慢慢學會欣賞噪音。

香港演藝學院實驗劇場

免費入場

一個靜謐的聲音之旅

有關演藝的苦水（1）

在有關雙非之後，我要是打了一些有關不干雙非事件的事情時，我肯定，這個網誌的點擊一定暴跌。不過就是如此，我也總得打一些我平日就很喜歡說的事情。

在兩年多前，一個剛入讀演藝學院的青少年抱著對夢想的熱愛努力去享受他的校園生活。

每一次他對著外界說：「對啦！我就是讀演藝學院啦！不過，別看我長得帥，我可是唸後台的啦！」他沒有刻意區分自己的專業，因為要解釋起來很困難。

舞台管理，有什麼好管理？

這是最多被問到的問題，要是說到自己的本科，那少年就必然會面對到這個問題。所以，不如說「後台」就算了。反正，一說到後台大家就會知道他是不用露面的。這樣子那青少年的夢想就易說出口多了。

你可以說，這個青少年根本不了解他在讀什麼。要是他真的理解，要用言簡意輆的方式說一下自己讀什麼根本就不困難。

也許吧。這少年在過去的十多年都在找自己的夢想，在二十歲那一年，他才剛打開夢想的門，怎會知道這道門後面有的是什麼。



然而，兩年多過去，他大大小小做過有舞台的製作超過三十個了，但是，他別人問：「啊！後台的話是讀什麼？」



雖然有一句話很想說，但是他知道不能就這樣說：「除了創作外，乜都要做囉！」


這不能說出口，但這是他過去的寫照。




不論外間對演藝學院這個地方有多大幻想都好，我也要好好說一句，演藝學院雖然是一所近乎職業先修的學校，但她畢竟只是一所學院。甚至裡面的學生比起正規大學學生更沒有自由。當每一所大學都有不同的學會、課外活動時；我們的主要科目就是大家的課外活動。

我很喜歡戲劇，很喜歡舞蹈，所以我很喜歡學校的表演製作；
可是除此之外呢？

我根本不喜歡為了滿足老師而去做一些白痴一樣的系內活動，每每我們忽發奇想時，總是有些老師有意無意，明裡暗去的阻止。

這樣的限制，在正規大學有嗎？



所謂演藝，只是一所掛著夢想旗幟的奴隸工作所。

施予和供應

我不是文學家，也不是中文教師，我只是一個偶爾寫寫小說、坐在奇怪地方看書、上網爬一下文章的網絡寫手。我連把自己稱為作家也不敢，因為，我還沒有出版過任何一本作品，我何來能自成一家呢？

不過如此，我也對中文有一點執著。

最近我們聽了太多人說「要不是內地『供應』水電食物來港，你們早就死光了」。

先不說他們說的「要不是」，這種假設基本上是白痴，就好像利迷說的「要不是一個球季有三十八場，我們早就奪得聯賽冠軍了。」沒錯，你們就是有「供應」水電食物，我們才沒有死光，我們承認了，謝謝你哈哈！

白痴！

供應不是施予，不過我想他們認為他們在施予大家。

供應是什麼？供應其實只是很簡單的「提『供』XX以『應』所求」。

我們的老祖宗確實是每年自東江運來大量本港市民用不上，也不想用的食水來，收錢的，大約三十億左右。

電力方面，如各位在網上所見，內地和本地皆向對方「供應」了若干電力，我們稱之為「交易」。

然而，內地入口食品方面，每一道都是我們花真金白銀買的，說什麼供應？我可以說「要不是本地和大陸『供應』大量精壯男人，你們支那人早就滅國了！」不成啊！大陸食品只是提供一個選擇，雖然我承認我吃的很多都是國內入口貨，但不代表香港只賣國貨，我們好歹尚算是一個自由開放的地方。

你說這些是「供應」？好吧！你說是就是，反正「供應」一字可以涉及交易成份。

接下來，我要說一說，「施予」是什麼。

「施予」是一個地方發生災難，我們第一天就集資3.5億，接下來連連加起來六十多億，相等於十多個國家的總數，然而香港只是一個小小的「特區」。

「施予」是一個地方發生大型集會時，我們無條件地偷運物資、金錢、人力等，然後二十二年來，風雨不改去紀念和抗爭。

「施予」是一個地方發生大型批鬥時，本地無條件收容難民，然後一包二包的物資帶去你家，教你怎樣用。

「施予」是不求回報的。我這樣如數家珍數出來，不是因為我認為我們這些有點小錢的地方比較了不起，而是我想說人不應忘本，也要活得有尊嚴。

內地人，你們否定了文字，也罷，反正我這輩子用正體字就好了；

但你們不要否定自己的尊嚴，事實上你們只是近十年有錢起來，有足夠物資和人交易的國家，不要把自己看成善堂，對於香港，甚或是世界任何一個地方而言，你們沒有救濟過我們，相反，你們仍是可怕的麻煩製造者。